سخنرانی دکترحسن ماسالی درمراسم سالگرد تروردکتر قاسملو و یارانش دهم ژوئیه

همرزمان عزیزحزب دمکرات کردستان ایران، حضار محترم ، درود برشما.

بمناسب سالگرد ترور دکتر عبدالرحمن قاسملو بدست ترویستهای جمهوری اسلامی ضروری میدانم چند مسئله را با شما مطرح کنم:

١- شخصیت و نقش دکتر قاسملو در جنبش دمکراسی خواهی ایران:

دکتر قاسملو از مبارزین و روشنفکران کرد ایرانی بود که تجارب فراوانی در مبارزه علیه دیکتاتوری شاه و دیکتاتوری مذهبی جمهوری اسلامی بدست آورده بود . او از سیاستمدارانی بود که تجربه" سوسیالیسم واقعاً موجود " اتحاد جماهیر شوروی  و استالینیسم را پشت سر گذرانده بود. او طرفدار سوسیالیسم بود اما  به سیاست اتحاد جماهیر شوروی انتقاد داشت. او  بعنوان یک اقتصاد دان مدتی درپراگ (پایتخت چکسلواکی)اقامت داشت ودرآنجا با خانم" هلن" که اهل چکسلواکی بود ازدواج کرد. دکتر قاسملوو همسرش با روشنفکران چکسلواکی دربرپائی " بهار پراگ " همکاری داشتند.

خانم"هلن" نام ایرانی" نسرین" را برای خود انتخاب کرد وزبان فارسی وکردی را بخوبی یا د گرفت.اواز نظر فکری و مبارزاتی همیشه یار وفادار دکتر قاسملو و جنبش دمکراسی خواهی مردم کردستان ایران بود.

پس از اینکه نیروهای نظامی شوروی بسرکردگی برژنف پراگ را تصرف کردند و جنبش دمکراسی خواهی مردم چکسلواکی رادر سال ١٩٦٨ سرکوب کردند، دکتر قاسملو به فرانسه رفت . در فرانسه اولین بار ایشان را ملاقات کردم و مجذوب شخصیت سیاسی او شدم . از آن تاریخ دوستی ام با ایشان و جنبش دمکراسی خواهانه مردم کردستان و حزب دمکرات کردستان  ایران شکل گرفت. ما تجارب مشترکی در مبارزه علیه دیکتاتوری شاه و علیه دیکتاتوری مذهبی پشت سر گذراندیم و دوستی عمیقی بین ما برقرار شد. دکتر قاسملو و همسرش " هلن " ( نسرین ) به چندین زبان تسلط داشتند و از نظر بینش و منش دمکراتیک و بخاطر کاردانی هایشان نه تنها درمیان روشنفکران چکسلواکی بلکه در سطح اروپا و در میان مبارزین ایرانی شهرت یافتند.

دکتر قاسملو روشنفکری بود که تنها به مسئله محدود " قومی " فکر نمیکرد. او آگاه بود که تحولات دمکراتیک در کردستان به پیروزی جنبش دمکراسی خواهی مردم سراسر ایران ارتباط دارد و حتی فراترمی اندیشید و درمسیر همبستگی نیروهای دمکرات جهان برنامه ریزی میکرد. بهمین دلیل با " مجمع بین المللی سوسیالیستها " ارتباط برقرار کرد تا شرایط عضویت حزب دمکرات کردستان ایران را فراهم سازد. کوششهای او ویاران وفادارش موجب گردیدکه حزب دمکرات کردستان ایران بعنوان یک حزب سوسیال دمکرات به عضویت " مجمع بین المللی سوسیالیستها " پذیرفته شود و به این ترتیب اعتبار جهانی کسب کرد.

دکتر قاسملو از روشنفکرانی محسوب می شد که تئوری وعمل را با همدیگر وحدت بخشیده بود وهمیشه در صحنه مبارزه حضور داشت.

دکتر قاسملو نقش برجسته ای دربازسازی حزب دمکرات کردستان ایران داشت واین حزب را ازمناسبات خانوادگی و طایفه ای بیرون آورد و به یک حزب مدرن ، با برنامه و چشم انداز " سوسیال دمکراسی " تبدیل کرد.او آزاد اندیشی بود که کثرت گرائی سیاسی را در سطوح مختلف تبلیغ میکرد و" فراکسیونهای نظری " را در درون حزب نیزمی پذیرفت و همین امر موجب شد که حزب دمکرات کردستان ایران قادرگردید با وجود از دست دادن رهبران گرانقدری نظیر دکتر قاسملو و دکتر شرفکندی، دربرابر ضربات مختلف و بحرانهای سیاسی ایستادگی کند.

دکتر قاسملو سیاستمدار دوراندیشی بود که هیچگاه حرف از تجزیه و جدائی کردستان از ایران نمی زد و دربرابر اتهامات برخی محافل ارتجاعی و تنگ نظر با صراحت اعلام میکرد که " ما هیچکس را ایرانی تر از خودمان نمیدانیم" .

دکتر قاسملو از خشونت و دیکتاتوری بیزار بود و پس از سرنگونی رژیم شاه بارها کوشش بعمل آورد که باطرح پیشنهادهای مختلف و گفتگو،حکومت جمهوری اسلامی را وادار کند که حقوق دمکراتیک مردم کردستان ایران را به رسمیت بشناسند.اما آخوندهای جنایتکار که قدرت مرکزی را غصب کرده بودند با وحشیگری به سیاست ترور و اختناق در ایران و خصوصاً در کردستان ادامه دادند.

کارگزاران رژیم آخوندی که ازخوی انسانی وصلح آمیزدکتر قاسملو باخبر بودند، طی برنامه حساب شده وریاکارانه ای برنامه مذاکرات مخفیانه ای را بمنظور"آتش بس" با حزب دمکرات کردستان ایران طرح ریزی کردند و هنگامی که این مذاکرات در وین ( کشور اطریش ) جریان داشت ، طرح ترور خائنانه و جنایتکارانه خود را باجرا در آوردند و دکتر قاسملو ، عبداله قادری و فاضل رسول را در ژوئیه ١٩٨٩بقتل رساندند.

آنطوریکه شهرت دارد ،آقای محمود احمدی نژاد که اخیراًاز طرف آخوندها بعنوان رئیس جمهور تعین شده است در تدارکات وعملیات ترور مزبور دست داشته است . ایشان سابقاً بعنوان رئیس ستاد جنگی استانهای غرب کشوردرسرکوب مردم کردستان نقش داشته است و جنایات بیشماری مرتکب شده بود.

اشتباه دکتر قاسملو اینبود که " مذاکرات مخفی " با یک نظام تروریستی و جنایتکار را پذیرفت. درحالیکه می بایستی بر ضرورت گفتگوی باز و علنی ، با حضور رسانه ها و ناظرین بین المللی پافشاری میکرد .زیرا ما با چنین رژیم خونخواری صحبت " پنهانی " نداریم و آنچه که مربوط به منافع مردم میشود ضروریست که بطور علنی و شفاف مطرح شوند. متاسفانه دکتر قاسملو با وجود یکه تجارب گرانبهائی در مبارزات داخلی و بین المللی کسب کرده بود، به دام آخوندهای فریبکار و خون آشام افتاد و ما یکی از برجسته ترین سیاستمداران مبارز کشور خود را از دست دادیم.

٢- خصلت تروریستی و ارتجاعی رژیم جمهوری اسلامی :

   همانطور که آگاهی داریم، کارگزاران رژیم جمهوری اسلامی برای بقای خود مرتکب جنایات

   بیشماری درداخل وخارج از کشور شده اند.این رژیم برای بقای خود از یکطرف هزاران نفر      از جوانان مبارز راقتل عام کرده است تا پایه ها وبنیاد سازمانهای سیاسی را متلاشی کنند و      از طرف دیگر دهها نفرازرهبران سیا سی وروشنفکران کشوررا ترورکرده است تا نیروهای     فکری وهدایت کننده جامعه راازبین ببرندومدتی است که کوشش بعمل می آورندکه بامشارکت   عناصرفرصت طلب و لمپن منش جنبش دمکراسی خواهی مردم ایران را به انحراف بکشانند.

   اکنون نیز تلاش میکنند که با مذاکرات محرمانه و رشوه دهی ، دول مختلف جهان را متقاعد

  سازند که به چنین نظام ارتجاعی و تروریستی مشروعیت ببخشند.

٣- در چنین شرایطی راهکارهای مقابله با این مشکلات چیست ؟

    عقیده دارم ضروریست که همه ما بعنوان نیروهای دمکرات ایران، بازنگری مجددی به  روند     تحولات سیاسی ورویدادهای٢٦ ساله گذشته بعمل آوریم و صادقانه خطاها و کمبودهای

    خودمان را ازنظر چشم انداز سیاسی، برنامه عمل مبارزاتی و فن سازماندهی و مبارزه             اجتماعی مورد بررسی قرار دهیم. کوشش مجددی بعمل آوریم که صفوف خود را از محافل        ضد دمکراتیک ، لومپن منش و فرصت طلب جدا سازیم و باتوجه به شناخت و اعتماد متقابل     در راه گسترش جنبش دمکراسی خواهی گام های اساسی تری برداریم. عقیده دارم که گام         برداشتن در چنین مسیری نیاز به فرهنگ گفتگو و سلوک سیاسی دارد. عقیده دارم که افراد و    محافل بیشماری از جمله رسانه های تبلیغاتی که بوسیله عناصر لمپن منش و فرصت طلب        اداره میشوند به فرهنگ گفتگوی سالم و به مناسبات دمکراتیک میان نیروهای مبارز و           دمکرات لطمه زده اند که باید قاطعانه از این محافل دوری کنیم.

   مادرشرایطی بسر می بریم که رهبران سیاسی کاردان ایران را نابودکرده اند ومدیران فرهنگی    و اجتماعی ایران راپراکنده ومنزوی ساخته اند. برای بازسازی رهبری سیاسی وسازماندهی      مدیریت آینده جامعه ضروریست که به کاردستجمعی وایجاد گروههای کارمشترک روی             بیاوریم ومطمئن باشیم که هیچ فرد وگروهی به تنهائی قادرنخواهد شد براین مشکلات فائق

   شود.پیشنهاد میکنم که نیروهای دمکرات ایران به چند مسئله اساسی جامعه پاسخ روشن

    بدهند:

الف- نفی کامل نظام جمهوری اسلامی وتلاش برای " حاکمیت مردم"( مردمسالاری)درایران.

       هرگونه سازش و رفتار فرصت طلبانه دربرابراین رژیم باید قاطعانه مردود اعلام گردد.

       هیچ فرد و نیروئی حق ندارد خود را " قیم " مردم معرفی کند . درصورتیکه شرایط باز

       برای آزادی اندیشه و ابراز بیان و قلم فراهم شود، مردم ایران فریب روشنفکر نماهای             فرصت طلب را نخواهند خورد.

ب- طرفداری قاطع از " سکولاریسم "، کثرت گرائی سیاسی ونهادینه شدن دمکراسی درایران.

     دمکراتهای واقعی ایران به ترفندهائی نظیر" دمکراسی دینی" یا نظامهای ایدئولوژیکی

    اعتقاد ندارند. مناسبات دمکراتیک نیزازطریق تمرکز قدرت سیاسی- اداری ورفتارقیم مآبانه      که میخواهند نقش " عقل کل" را در جامعه ایفا کنند، حاصل نمیشود.

     بعلت نقش فعالی که"فرهنگ استبداد" و"حکومت مرکزی مستبد" درپایمال کردن آزادیهای

     فردی واجتماعی و متلاشی ساختن نهادهای مردمی و دمکراسی خواهی داشتند، ضروری

     است که برخواستهائی نظیر" سکولاریسم " ، " کثرت گرائی سیاسی" ومناسبات سیاسی-

    اداری و مدیریت کشور بر مبنای " فدرالیسم " تاکید شود.

ج- با سیاستهای " تجزیه " یا " جدائی طلبانه" باید قاطعانه مخالفت ورزید. زیراچنین خواست     وسیاست هائی از روی "خشم کورکورانه "و انتقامجوئی دنبال میشوند و یا افراد و محافل

   کوچک و قدرت طلبی هستند که با برانگیختن " شوونیسم قومی " میخواهند خود را "قیم"      یک ملیت یا قوم معرفی کنند. اینگونه تلاش ها سرنوشتی بهتر از اتیوپی ، اریتره و صومالی     نخواهند داشت . این افراد و محافل نا خود آگاه  آلت دست سیاستهای استعماری و ارتجاعی

   حاکم در منطقه خواهند شد و نهایتاً به منافع و حقوق دمکراتیک ملیت ویا قوم خود لطمه          وارد خواهند ساخت.

باید یاد آور شوم، درشرایطی که مناسبات " گلوبالیزیشن" موجب گردیده است که بسیاری از کشورهای جهان در راه یکی شدن و ازبین بردن مرزهای کشورشان گام برمیدارند،" جدائی طلبی" سیاست عاقلانه ای نخواهد بود.از همه مهمتر اعتقاد دارم افراد و محافلی که درباره

" ستم فارس " بر سایر "ملیتها" تکیه میکنند،از تئوری عاریتی و بی اعتباری الهام میگیرند که در مورد ایران صدق نمیکند و این محافل شناخت واقع بینانه ای از تاریخ، ساختار قدرت سیاسی ، بافت اقتصادی و مناسبات اجتماعی ایران ندارند.

مشکل اساسی دمکراسی خواهی و مدیریت جامعه ایران ناشی ازاستبداد حکومت مرکزی بوده و هست و دربرقراری این استبداد،مرتجعین اقوام و ملیتهای مختلف شرکت داشته اند. و همانطور که حزب دمکرات کردستان ایران به درستی دربرنامه سیاسی خودگنجانده است،راهکاراصلی و اساسی برای تامین حقوق دمکراتیک همه مردم وازجمله اقوام وملیتهای مختلف درون جامعه  ایران، ساختارقدرت سیاسی – اداری با شیوه"فدرالیسم"میباشد . وعقیده دارم که ازفدرالیسم نیزنباید چنین برداشت کنیم که انحصار گری قومی و حزب خاصی رامیتوانیم پذیرا شویم که همان دیکتاتوری به شیوه دیگری خواهد بود. بلکه کثرت گرائی سیاسی – فرهنگی راباید باتوجه به درآمیختگی اقوام در سراسر ایران مد نظر داشته باشیم.

د- با توجه به نکات بالا ضروریست که کنفرانس های هدفمندی با شرکت احزاب،گروهها وافراد

   مختلف در داخل و خارج از کشور سازماندهی شوند تاجنبش دمکراسی خواهی باغنای سیاسی

   شکل بگیرد وبا ایجادرهبری دستجمعی وطرح برنامه عمل مبارزاتی مشترک،شرایط برکناری    نظام ارتجاعی حاکم فراهم شود.

به امید چنین اهدافی مشترکاً به پیش بتازیم و مطمئن باشیم که پیروز خواهیم شد

|+| نوشته شده توسط رێباز کوردستانی در و ساعت   

 شد28خرداد.سه تن از دانشجويان دانشگاه كردستان به كميته انضباطى احضار شدند

تبريز نيوز:سرويس حقوق بشر:سه تن از دانشجويان دانشگاه كردستان به كميته‌ى انظباطى فرا خوانده شدند.

به دنبال برگزارى تحصن دانشجويى اوايل خرداد ماه در دانشگاه كردستان، "آسو صالح"، دبير كانون فرهنگى- پژوهشى هژان، "اسعد باقرى"، دبير انجمن اسلامى دانشجويان و "شورش مرادى" از فعالين دانشجويى اين دانشگاه هستند كه برابر احضاريه اى بايد در ساعت 10روز دوشنبه 29خرداد 1385 (در ايام امتحانات) در كميته‌ى انضباطى حاضر شوند.

گفتنى است انجمن اسلامي، كانون‌ها و نشريات دانشگاه كردستان در تحصنى آرام و مدنى اعتراض خود را نسبت به توقيف انجمن اسلامى ، وضعيت امور فرهنگى دانشگاه و 3 كانون فرهنگى دانشگاه اعلام داشتند.

پس از برگزارى اين تحصن حدود 18 تن از فعالين دانشجويى و متحصنين در اين دانشگاه به مدت دو روز از ورود به دانشگاه منع شدند، كه با جمع آورى طومار اعتراضى 1200 نفرى دانشجويان ، اين حكم لغو گرديده بود.

|+| نوشته شده توسط رێباز کوردستانی در و ساعت   

هاونیشتمانانی خۆشه‌ویست !
ئه‌ندامان ولایه‌نگرانی یه‌كێتی كوردان ! بۆیادكردنه‌وه‌له‌رێبه‌ری مه‌زنی كوردوهه‌وڵی وه‌گه‌رخستنه‌وه‌ی په‌روه‌نده‌ی دوكتورقاسملو،
تێكۆشه‌رانی یه‌كێتی لاوانی دێمۆكراتی كوردستان بانگه‌وازێكیان بۆڕۆژی١٣/٧/٢٠٠٦بۆ چوونی به‌رده‌رگای كۆشكی سه‌رۆك وه‌زیرانی ئوتریش بڵاو كردۆته‌وه‌. یه‌كێتی كوردان هاوكات له‌گه‌ڵ پشتیوانی كردن له‌وبانگه‌وازه‌ ، داوا له‌هه‌موولایه‌ك ده‌كات كه،‌جارێكی دیكه‌ش بۆمه‌حكووم كردنی كۆماری ئیسلامی ئێران وه‌ك به‌رێوه‌به‌ری تیرۆری دوكتور قاسملووبه‌پیرئه‌م بانگه‌وازه‌وه‌ بچن ویه‌كێتی كوردانیش به‌گوێره‌ی تواناكارئاسانی بۆ ئه‌ندامان‌و، ئه‌وكه‌سانه‌ده‌كات كه‌ له‌یادی ١٧ساڵه‌ی تیرۆری دوكتورقاسملوو ده‌چنه به‌ر ده‌رگای كۆشكی سه‌رۆك وه‌زیرانی ئوتریش له‌ وییه‌ن .
نه‌مری بۆ رێبازی دوكتورقاسملوو
یه‌كێتی كوردانی سه‌راسه‌ری _ سوئێد

|+| نوشته شده توسط رێباز کوردستانی در و ساعت   

هر کسی ‌ برای برقراری ازادی تلاش نکند یا قدرت درک ازادی را نداراد و یا لیاقت ازاد زیستن را.

جنبش ازادی خواهی زنان  را با دستبند و باتوم نمی‌توان سرکوب کرد.

|+| نوشته شده توسط رێباز کوردستانی در و ساعت   

دكتر ميرو علي يار از نمایندگان حزب دمكرات كردستان ايران در خارج از کشور و همچنین عضو هيئت روابط خارجی کنگره ملیتهای ایران فدرال

موضوع بحث : ضرورت تشكيل كنكره ملیتهای ايران فدرال و موضع سازمانهای سراسری

از علاقه مندان به شرکت در این بحث دعوت می شود

چهارشنبه 14.06.2006 ساعت 21 به وقت اروپای مرکزی
آدرس اطاق

Room : Iran Ahwaz Goftemane Madani

E-Mail: ahwaz_hma@yahoo.com

|+| نوشته شده توسط رێباز کوردستانی در و ساعت   

"هر ملتی که خواهان آزادی است باید بهای آن را بپردازد"

                  زدنده یادشهید دکتر قاسملو:

 هر کسی ‌ برای برقراری ازادی تلاش نکند یا قدرت درک ازادی را نداراد و یا لیاقت ازاد زیستن را.

له‌ پێناوی هه‌رچی زیاتر ڕووڕه‌شکردنی تیرۆریستانی حاکم له‌ کۆماری ئیسلامی دا و بۆ ڕێزگرتن له‌ یاد و بیره‌وه‌ری ڕێبه‌ری مه‌زن دوکتور قاسملووی هه‌میشه‌ زیندوو، لاوی به‌ئه‌مه‌ک و ئه‌ندامی چالاکی حیزبی دیموکراتی کوردستانی ئێران کاک که‌مال چه‌کۆ له‌ هێلسینکی پایته‌ختی وڵاتی فینله‌نده‌وه‌ به‌ دووچه‌رخه‌ سواری ده‌چێته‌ وڵاتی ئوتریش

بۆ به‌شداری کردن له‌ مه‌راسیمی 17 ساڵه‌ی تیرۆری د. قاسملوو و هاوڕێ‌یانی که‌ ڕۆژی 13.07.2006 له‌به‌رده‌م کۆشکی سه‌رۆک وه‌زیرانی ئه‌و وڵاته‌دا به‌ڕێوه‌ده‌چێ.

شایانی باسه‌ که‌ کاک که‌مال ساڵی ڕابردووش هه‌ر له‌یاد و بیره‌وه‌ری د. قاسملوو دا 750 کیلۆمیتر له‌ وڵاتی فینلاند دا دووچه‌رخه‌سواری کردووه‌.


بۆ ئه‌و که‌سانه‌ی که ده‌یانه‌وه ببنه هاوسه‌فه‌ر و هاوڕێ کاك که‌مال تکایه پێوه‌ندی به‌م ژوماره ته‌له‌فۆنه‌وه بگرن

00358405884743
0405884743
lawan@lawan.fi
kawa@lawan.fi
info@lawan.fi
یه‌کیه‌تی لاوانی دێموکراتی کوردستانی ئێران.فینلاند
3.06.2006

 از بیانات رهبر به تمام معنا آزادیخواه و انساندوست

ملت کرد و دبیرکل حزب دمکرات کردستان ایران شهید

دکتر قاسملوی همیشه زنده

ما در كردستان و در حزب دمكرات كردستان ايران اعتقاد راسخى به دمكراسى داشته و همچنين بر اين باوريم كه بدون تحقق آزاديهاى دمكراتيك كشور ما قادر به حل مسائل و مشكلات پيچيده و منازعات داخلى گريبانگير آن نخواهد بود. مبارزه براى دمكراسى هرگز نبايد تحت الشعاع مبارزه براى حقوق ملى يا طبقاتى قرار بگيرد". پس وظيفه هر فرد كردى است كه ضمن فعاليت براى تحقق حق تعيين سرنوشت در شكل فدرالى آن در راستاى ايجاد حكومتى دمكراتيك در سراسر كشور مبارزه نمايد.

سلام بر حزب دمكرات كردستان ايران، پیشرو مبارزه ی ملی - دمکراتیک و سنگر آزادی ملتهای تحت ستم در ایران تحت حاکمیت حکومت واپسگرا و قرون وسطایی آخوندی.
حزب دمكرات كردستان ایران حزب پیشرو و انقلابی‌ مردم كردستان ایران است و اقشار و طبقات میهن پرست و آ‌زادیخواه‌ خلق كرد را در صفوف خود متشكل می‌سازد. كلیه‌ هم میهنان ساكن كردستان ایران و هر كرد ایرانی‌ می‌تواند به‌ عضویت حزب دمكرات كردستان ایران درآ‌ید، مشروط بر آ‌نكه‌: ـ سن او از 18 سال كمتر نباشد ـ برنامه‌ و اساسنامه‌ی‌ حزب را قبول كند ـ به‌ عنوان فردی‌ خوشنام و میهن پرست شناخته‌ شود. تبصره‌: كردهای‌ بخشهای‌ دیگر كردستان می‌توانند به‌ عضویت سازمانها و انجمنهای‌ هوادار حزب دمكرات كردستان ایران درآ‌یند.

|+| نوشته شده توسط رێباز کوردستانی در و ساعت   

نگاهي به موقعيتي که یک دختر 18 ساله محکوم به اعدام در آن زيسته است

نازنين در اعماق جامعه
او اکنون ۱۸ ساله است. ۱۸ سالگي ، براي هر جواني، با شادي و شور بايد آغاز شود و معمولا در جوامع نرمال، هجده ساله شدن جوانان را جشن ميگيرند و شروع زندگي در شرايط جديد را به فرد تبريک ميگويند. ولي نازنين ما در زندان وحشتناک رجايي شهر است. او در کنار زنان زيادي در سلول زندان ، ۱۸ ساله شد و هر روز ، از وحشت اعدام و طناب دار همه بدنش ميلرزد.
او اولين فرزند يک خانواده پرجمعيت است. بعد از او يک پسر ۱۶ ساله، يک دختر ۱۴ ساله، يک دختر ۱۰ ساله و ۹ ساله و آخرين فرزند خانواده يک پسر ۲ ساله است. نازنين مجبور ميشود بعد از کلاس دوم، از مدرسه دست کشيده و به نگهداري از کودکان ديگر در خانه مشغول شود، جرا که مادر خانواده براي کمک به زندگي، مجبور بوده در خانه ها خدمتکاري کند.
مادر نازنين ، زن رنج ديده اي است که فارسي را به زحمت صحبت ميکند. همه اين خانواده از سنندج هستند. و به زبان کردي مسلط هستند. از مدتها قبل ساکن کرج و خانواده کارگري مهاجري هستند که با رنج و مرارت و زحمت زندگي ميکنند.
مادرش به خبرنگار ما ميگويد ، که شوهرم مريض است. بيماري کبد دارد و کبدش در حقيقت خراب شده است. چهار بار عمل جراحي شده و پول عمل او را نيز ديگران داده اند. اکنون او زمين گير است و نميتواند کار کند.
من به کار در منازل مردم، فرش شستن و نظافت خانه ها مشغول بودم و اکنون بدليل اينکه مدتها و بطور مداوم به مواد شيميايي براي شستن فرش و غيره دست زده ام، حساسيت پيدا کرده ام و دکتر اين کار را براي من قدغن کرده است. خوب شکم اين بچه ها را کي بايد سير کند؟
نازنين يک روز براي خريد از خانه بيرون ميرود. دختر عموي او نيز بهمراه اوست. دختر ۱۷ ساله ديگري ، که باهم براي خريد ميروند.
نازنين تعريف کرده است که چهار نفر مزاحم ما شدند. اول شروع کرديم به در رفتن و سپس فرياد زديم و کمک خواستيم، اما کمکي به ما نشد، شروع به فرار کردن کرديم، در آنسوي خيابان يک دفعه هر چهار نفر به ما رسيدند و دختر عمويم را گرفتند . آنها گفتند او را با خودمان مي بريم، بعدش ولش ميکنيم، نترس. و نازنين که احساس مسئوليت ميکرده دوباره شروع به فرياد زدن و کمک خواستن ميکند، و وقتي يک ماشين را در آنجا آماده مي بيند که ظاهرا دختر همراهش را ميخواسته سوار کند با چاقويي که بهمراه داشته از خودشان دفاع ميکند و به اين ترتيب، خودش هم نميداند بعدا چه ميشود.
اکنون نازنين در زندان و به انتظار چوبه دار است.
خانواده فقير او در کرج، حتي پول وکيل گرفتن نداشته است. و حتي پول سر زدن به زندان و رسيدگي به امورات او را نداشته اند. کميته عليه اعدام از همان روزهاي اول پخش خبر حکم اعدام بر عليه نازنين جوان، براي نجات او فراخوان به يک کمپين جهاني داده است.
اکنون نام نازنين در دنيا مشهور شده است. در ايتاليا کميته نجات نازنين فعال است و در آلمان سازمان بزرگ مدافع حقوق زن، تره ده فام امضا جمع ميکند، عفو بين الملل خواهان لغو اين حکم است و نازنين ملکه زيبايي در کانادا براي نجات او دست به کار شده است.
ما بايد کاري کنيم که حکومت اسلامي جرات نکند نازنين ۱۸ ساله را اعدام کند. در عين حال ما بايد در مورد موقعيت زندگي او و نازنين هاي ديگر در ايران صحبت کنيم. در مورد فقر و نداري، در مورد بيکاري و عدم دريافت دستمزدها از سوي کارگراني که کار هم دارند، در مورد گراني و استيصال و در مورد ستم بر مردم و زن ستيزي وحشتناک در اين جامعه .
سوال اينست که اگر نازنين مقاومت نميکرد چه ميشد؟ اگر مورد تجاوز واقع ميشد چه کساني و کدام نهادها از او دفاع ميکردند. آيا او بعد از اين تجاوز قرباني زن ستيزي حکومت و يا قتل ناموسي نميشد؟ اين چه سيستمي است که زن را انسان حساب نميکند و اگر متاهل بود و به او تجاوز کردند، بجرم رابطه خارج از ازدواج اين زن را سنگسار ميکند و اگر مقاومت کرد و در جريان دفاع از خود باعث مرگ فردي شد، او را اعدام ميکنند؟
کميته عليه اعدام مصمم است، از نازنين دفاع کرده و مانع اجراي اين حکم شود. بهمراه همه سازمانهاي مدافع حقوق انساني و همه کسانيکه هم اکنون مشغول پيشبرد کمپين نجات نازنين هستند.
براي پيشبرد اين کمپين به ما کمک مالي کنيد. براي نازنين بايد وکيل گرفته شود و براي پيشبرد امورات مختلف بايد به اين خانواده کمک شود. به کمک مالي شما نياز داريم.
کمکهاي مالي خود را به اين شماره حساب واريز کنيد:
International comitte against executions
412085-3 Plus Giro
Sweden

کميته بين المللي عليه اعدام
آدرس تماس: minaahadi@aol.com
0049-1775692413
http://www.adpi.net/

|+| نوشته شده توسط رێباز کوردستانی در و ساعت   

  RSS